Quis istud, quaeso, nesciebat?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Qui non moveatur et offensione turpitudinis et comprobatione honestatis? Non est ista, inquam, Piso, magna dissensio. Duo Reges: constructio interrete. Equidem e Cn. Ut proverbia non nulla veriora sint quam vestra dogmata. Sed quod proximum fuit non vidit.

Explanetur igitur.: Non igitur de improbo, sed de callido improbo quaerimus, qualis Q.
Itaque fecimus.: Nam, ut paulo ante docui, augendae voluptatis finis est doloris omnis amotio.
Sed nimis multa.: Cur igitur, inquam, res tam dissimiles eodem nomine appellas?

Idcirco enim non desideraret, quia, quod dolore caret, id in voluptate est.
Qui autem diffidet perpetuitati bonorum suorum, timeat necesse est, ne aliquando amissis illis sit miser.
Qui est in parvis malis.

Ne vitationem quidem doloris ipsam per se quisquam in rebus
expetendis putavit, nisi etiam evitare posset.

Non enim quaero quid verum, sed quid cuique dicendum sit.

Vides igitur te aut ea sumere, quae non concedantur, aut ea, quae etiam concessa te nihil iuvent.
Qualis ista philosophia est, quae non interitum afferat pravitatis, sed sit contenta mediocritate vitiorum?
Quis animo aequo videt eum, quem inpure ac flagitiose putet vivere?
Quid ergo hoc loco intellegit honestum?
Quae cum praeponunt, ut sit aliqua rerum selectio, naturam videntur sequi;

At ego quem huic anteponam non audeo dicere; Quis Aristidem non mortuum diligit? Aliter homines, aliter philosophos loqui putas oportere? Atque haec coniunctio confusioque virtutum tamen a philosophis ratione quadam distinguitur. Nemo igitur esse beatus potest.

Suis cuiusque sensibus sic, ut, contra si quis dicere velit, non audiatur -, tamen, ne quid praetermittamus, rationes quoque, cur hoc ita sit, afferendas puto.

Aliter enim explicari, quod quaeritur, non potest.

Idque testamento cavebit is, qui nobis quasi oraculum ediderit nihil post mortem ad nos pertinere? Sin autem ad animum, falsum est, quod negas animi ullum esse gaudium, quod non referatur ad corpus. Utinam quidem dicerent alium alio beatiorem! Iam ruinas videres. Aut haec tibi, Torquate, sunt vituperanda aut patrocinium voluptatis repudiandum. Quid autem habent admirationis, cum prope accesseris? Quis contra in illa aetate pudorem, constantiam, etiamsi sua nihil intersit, non tamen diligat?